|
ЗНАЙШОВСЯ МЕЧ СВЯТОСЛАВА ХОРОБРОГО?
Нещодавно в Дніпропетровському обласному політичному щотижневику «ЛИЦА» від 02.12ю2011 р. №96 (896) прочитав статейку з інтригуючим заголовком «То, чего не следует находить. Меч Святослава». Привожу нижче (вище) переклад українською.
Мешканець Запоріжжя Сергій Пьянков під час рибалки на Дніпрі виловив з води старовинний меч, який імовірно міг належати князю Святославу. Як розповів сам рибак, він вивудив меч випадково, підчепивши його спінінгом на 22-метровій глибині.
Дніпровську знахідку рибак передав музею-заповіднику Хортиця. Учені відразу заявили: цій зброї не менше тисячі років і належати вона могла якійсь вельможній людині. Ймовірно, що і самому князю Святославу. Такий попередній висновок історики зробили з насічок на рукояті меча. Адже саме поблизу Хортиці Святослав, за переказами, загинув.
Про те, що навколо відбувається щось дивне, спостережливі люди помітили давно, а на ряд неординарних подій ми визнали своїм боргом звернути увагу максимальної кількості читачів. Так, недавно був абсолютно несподівано знайдений слов'янський Кумир, а в серпні цього року в Естонії знайшли поховання корабля з воїнами VIII століття в найнесподіванішому для археологів місці. Неначе дружина стародавніх воїнів підійнялася з минулого. І це відбулося в ареалі нашого егрегора, бо стародавні дружини, що зупинялися там, пов'язані з Руссю.
Тепер раптом знаходиться меч Святослава (на думку експертів вірогідність, що меч належав саме Святославу, наближається до 100%). Причому, що дивно: в кінці сорокових минулого століття це місце прочісували водолази, які підняли на поверхню багато стародавніх знахідок. (Цікаво, що всі вони дивним чином кудись поділися).
І до цього там тисячу років упірнали, бо всі знали, що в цьому місці закінчився останній похід Святослава і на дні напевно можна знайти щось з його трофеїв. Але меч так ніхто і не виявив, поки він немов сам не піймався на спінінг.
У християнстві подібні випадки називаються словом отримання (обрєтєніє) - коли щось, що вважалося загубленим, раптом несподівано для всіх знаходиться. Містики і окультисти до подібного роду подіям відносяться дуже серйозно, бо меч - це не просто елемент доспіха або вид зброї. Меч - це, в першу чергу, - символ енергії.
Багатьом ця сенсаційна знахідка представляється однією з тих знакових подій - символів, якими знаменуються переломні моменти історії. Отримання меча князя Святослава (якщо це він) зовсім не випадкова подія. У нашому світі абсолютно нічого не відбувається випадково і будь-яка подія, крім очевидних «поверхневих» причин ними не обмежується.
Князь Святослав - гідний і характерний представник «вічного списку» тих, пам'ять про кого проходить через тисячоліття. Від народження і до смерті все його життя наповнене неугамованою спрагою бою, ненаситним прагненням до війни ради війни.
Немало цьому потурала і його язичницька віра - вона найорганічніше відповідала його войовничій життєвій доктрині. Його велика мати - княгиня Ольга, прийняла хрещення вже будучи старезною, і наполягала на тому, щоб Святослав хрестився. Але той уперся, як бик, відговорившись від прийняття нового духовного закону тим, що його дружина засміє. Звичайно, хлопці, що складали його дружину, були ще ті «фрукти» - чубаті північні багатирі з дивними іменами - Асмуди, Свінельди, Добрині та інші Трувори, - кращі воїни в світі на той момент.
Але не їх насмішки лякали Святослава: його страховища нез'ясовна сила нової віри - сила Любові і Добра. Адже він звик довіряти силі власного тіла, гостроті власного меча і непохитній силі своєї дружини. І до пори ця віра його не підводила.
Хозари сповна покуштували молодецької силушки дружини Святослава, і яси, і за ними косоги, і багато інших народів, назви яких вже ніколи нам не дізнатися. І незабаром одним ім'ям своїм Святослав примушував ворогів просити миру, як було з печенегс- ким князем Претічем під Києвом. Безліч кривавих битв і сутичок, нескінченна війна ради війни, війни без ясних політичних цілей, суперечливі союзи і дивні державні рішення - таким було правління князя Святослава. Нічим особливим, окрім княжої слави не приростала земля руська, але лише терпіла розорення від різноманітних сусідів, які лізли на неї з усіх боків, поки князь ходив за славою в далекі землі. І справив там незабутні враження.
Греки, що призвали його дружину як союзника в утихомиренні болгар, врешті-решт зрозуміли, що Святослав і його головорізи на порядок страшніше за непокірних болгар. Мудрі греки побачили в Святославі реальну загрозу існуванню Візантійської Імперії. Після перемоги над болгарами вони вирішили покінчити з своїми вчорашніми союзниками. У битві, що вибухнула на березі Дунаю, русичі отримали перемогу. Ватажок греків - імператор Цимісхий запропонував Святославу щедрі відступні. Святослав прийняв дари байдуже - велів роздати все своїм воїнам. Тоді Цимісхий послав йому в дар зброю і (УВАГА!) меч. Захопленням Святослава не було межі, він лагіднів до греків і погодився забратися до скореної Болгарії.
Цимісхий підтяг могутні підкріплення і рушив слідом за тією, що пішла на турі по Дунаю дружині Святослава, Греки і росичі зійшлися у Доростола - невеликої фортеці на Дунаї. Росичі билися славно, але греків було більше і Святославу довелося відступити під захист кріпосних стін. Потім була довга облога, нелюдський холод, знаменита конина, підсмажена на вугіллі, і тому подібна краса ратного життя. І знов греки поступилися - особиста зустріч Цимісхия і Святослава посеред Дунаю закінчилася укладенням миру. Росіяни пообіцяли грекам повернутися до Києва.
Весною 972 р. Святослав відправився на лодії до Києва. Росичів залишилося мало, вони слабшали. На переволоці через Дніпро їх атакували печенізькі загони «князя» Кури. Святослав загинув разом з більшістю своїх дружинників. За переказами, «князь» Куря велів зробити з черепа Святослава чашу і пив з цієї чаші на своїх бенкетах.
Схоже, що це трапилося саме в тому місці, де вдалий рибак виловив меч. Залишається тільки здогадуватися, чому печеніги упустили такий дорогоцінний трофей справжній предмет сили, що належав одному з найбільших воїнів в історії світу. Його смерть стала знаковою подією, що сповістила про початок кінця язичницької віри на Русі. Його син - князь Володимир Святославович - хрестив Русь.
Навіщо ж нам тепер, після десятивікового забуття, раптом знов явився меч Святослава - символ війни ради війни? Святослав був не просто правителем стародавніх наших предків, але ще і жерцем, що представляв на землі направляючий розвиток Русі - її Віщі Сили. В його особі була сконцентрована певна енергія, як така ж енергія стояла і за символами військової і жрецької влади.
Тому повернувся не меч, за великим рахунком - повертається якась енергія, що наповнювала Святослава, повертаються сили, що стояли за Святославом. І прихід цих сил підтверджують і інші знамення. Такі значущі знахідки приблизно однієї епохи протягом року - це безперечний доказ священного отримання. Коли цих енергій буде досить, щоб народ прокинувся і знов знайшов сили - сказати точно важко. Проте, щось на зразок розрядів особливої електрики вже витає в повітрі, і багато хто цю напругу відчуває.
9 січня 2012
|
| Закрити |
